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¿Sabés cuáles son los orígenes de la cultura impresa?

¿Sabés cuáles son los orígenes de la cultura impresa? Hoy en #MundoEditorial hablamos sobre estos procesos sin los que no podríamos imaginar nuestras sociedades actuales.

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En 1966 fue encontrada una copia del Vimala Mirbhasa sutra (dhāraṇī, o invocación budista) en el templo de Pulguk-sa de la ciudad de Kyongju en la península de Corea; su impresión data, aproximadamente, de algún momento entre el 704 y el 751 d.C. Esas fechas convierten al Vimala Mirbhasa en el impreso conocido más antiguo de la historia.

Alrededor de los años 764 y 770 d.C., monjes budistas japoneses imprimieron en xilografía el Hyakumantō dhāraṇī o Mukojōkō, una serie de entre de cien mil y un millón de rollos que contenían cinco textos diferentes. Antes del descubrimiento del Vimala Mirbhasa se consideraba al Mukojōkō el primer texto impreso por medios mecánicos del mundo.

La impresión del Mukojōkō fue ordenada por la emperatriz Shōtoku para agradecer por el cese de una rebelión; fue la primera gran impresión que se hizo en la historia de la humanidad. Lo que atrae de este gran esfuerzo es que no se hizo para el consumo del público, no fue un ejercicio de distribución editorial y nadie leyó esos textos hasta el siglo XIX. Pero Shōtoku fue la que seleccionó los textos, encomendó la producción de los rollos y, también, los envió a distintos templos de Japón. Todo esto nos lleva a preguntarnos si fue Shōtoku la editora del Mukojōkō.

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Según Roger Chartier (Lyon, 1945) -uno de los más importantes estudiosos de la historia del libro-, “para comprender las significaciones que los lectores han dado a los textos de que se apoderaron, es necesario proteger, conservar y comprender los objetos escritos que los han transmitido”.

La cultura impresa comprende no solamente los testimonios escritos de la cultura universal que fueron producidos por la imprenta sino incluso los anteriores a su invención, porque está irremediable unida a la cultura escrita. Por esto abarca todo lo relacionado a la escritura y la lectura, al rollo, al manuscrito, al códex o códice, al libro, a la prensa, a las bibliotecas y a las librerías.

En la actualidad existen muchos conceptos y materias relacionadas con el conocimiento y estudio de los impresos: la bibliografía, la bibliología, la biblioteconomía, la bibliotecología, la historia de la imprenta, de la tipografía y de la edición, la historia de la literatura, de la prensa, la historia de la historiografía, de la educación, de la lectura, de la litografía, del papel y la tinta, y todo lo que cubre el amplio y abierto campo de la historia cultural.

¿De qué hablamos cuando hablamos de libros?

Desde anamá Ediciones nos interesa pensar en la idea de unidad que supone el hecho de colocar bajo una misma cubierta un texto. Es por eso que nos complace traerles esta serie: #MundoEditorial; para conversar con ustedes sobre los procesos de producción del libro y el papel que juegan, dentro de esta cadena, los diferentes profesionales que se involucran para que los libros lleguen a las manos de las y los lectores.

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¿Se han preguntado de qué hablamos cuando hablamos de libros?

En 1964 la UNESCO definió libro como una “publicación impresa no periódica que consta como mínimo de 49 páginas”. Elaborada para cumplir propósitos específicos respecto a la edición de libros y otras publicaciones, esta definición excluye todos los formatos no tradicionales de libros con los que un editor o editora puede dialogar.

No es sencillo encontrar una definición exacta para lo que consideramos libro. Pero es posible desarrollar un concepto en el que libro es un objeto que contiene un conjunto organizado de ideas que hablan sobre cualquier tema y que pueden ser transmitidas de manera impresa, manuscrita, con imágenes o a través de dibujos, sobre hojas de papel u otro material, unidas -encuadernadas: pegadas o cosidas- por uno de sus lados -o no, como en el caso de un acordeón o concertina- y forradas por las tapas o portadas.

Concebir el libro como una pieza de arte que alberga cualquier discurso y cuyo ciclo de producción crea un circuito que involucra a diversos actores -como el autor, el editor, el corrector, el diagramador, el impresor, el librero-, permite explorar todas sus posibles formas y entenderlo como un artefacto que influye directamente en el desarrollo sociocultural -del lugar en que se produce y al lugar al que llega- y no sólo como un contenedor pasivo de textos que pueden ser escritos en cualquier momento y dentro de cualquier espacio.

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¡Decinos de qué temas del proceso de producción editorial te gustaría que habláramos en nuestros siguientes post!